明治三年（1870年）、東京に住む外国人が歩いてよい範囲が、布告で線を引いて決められました。
その内側なら、外国人は勝手に歩いてよい、と布告は定めています。
布告は、外国人から庭を見たいと言われたときの応じ方まで定めていました。
In 1870, the third year of Meiji, a decree drew a line around the area in which foreigners living in Tokyo were allowed to walk.
Inside that line, it said, foreigners might go about as they pleased.
The decree even laid down how to respond if a foreigner asked to see a garden.
境は、新利根川の口から北は金町、西は千住宿の大橋。そこから隅田川を上り、村々を経て日野の渡し場、玉川の口まで。
布告は、線を引いた理由をこう書いています。
互いに礼儀が違い、ことにあちらの貴人も気軽に旅をする風なのに、「在々之人民未タ外國人ノ情態ヲモ熟知セザル」。
村々の人たちは、まだ外国人の様子をよく知らない、と。
外国人が途中で休みたい、泊まりたいと言えば、所の役人へ案内し、差し支えなければ望みどおりにする。旅籠の代金は、双方の話し合いで受け取る。
庭や池を一目見たいと言われたら、入って差し支えない場所へは案内し、差し支えのある場所は断る。
寺や神社では、人々が入って拝む場所までは、入ってよい。
神聖で人を入れない場所や、廟所、墓所は断る。ただ、先方が強く望み、寺の主も強いて差し支えないなら、臨機に、と続けています。
さかのぼって明治元年（1868年）の九月には、外国人が東京の寺社を見ることを許す通達が出ていました。
同じ年の十二月二日、東京府は、外国人を市中の旅籠に泊めてはならない、と通達しています。
泊まりたいと言われたら、築地の外国人旅館へ行くよう諭し、止宿、泊めることは堅く断れ、と。
その理由も、互いに礼儀が違い、東京の人々が外国人の様子をまだよく知らないから、でした。
The line ran from the mouth of the Shin-Tone River north to Kanamachi, west to the great bridge at Senju; then up the Sumida River, through village after village to the ferry at Hino, and on to the mouth of the Tama River.
The decree gives its reason for drawing the line.
Customs differ on each side, and gentlemen of rank over there travel casually, "while the people of the villages do not yet know the ways of foreigners."
That is, the villagers did not yet know much about foreigners.
If a foreigner wished to rest or stay the night on the way, he was to be taken to the local officials and, if there was no difficulty, given what he asked; the inn charge was to be settled between the parties.
If he asked to see a garden or pond, he was to be shown in where entry was harmless, and politely refused where it was not.
At temples and shrines, he might go as far as ordinary people went in to pray.
Sacred places, mausoleums and graves were to be refused. But if he pressed hard and the priest in charge saw no real objection, then, the decree goes on, as the occasion might allow.
Earlier, in the ninth month of 1868, the first year of Meiji, an order had been issued to let foreigners view the temples and shrines of Tokyo.
On the second day of the twelfth month of the same year, the Tokyo prefecture ordered that foreigners must not be lodged at inns in the city.
If one asked to stay, he was to be advised to go to the foreigners' hotel at Tsukiji, and firmly refused.
The reason given was the same: customs differ, and the people of Tokyo did not yet know the ways of foreigners.
この話のもとになった記録の言葉です。ページは、その本に刷られたものです。
東京市編『東京市史稿 遊園篇第四』（東京市、昭和7年）
閏十月十二日○明治三年（紀元二五三〇年）。駐在外人遊步ノ區域ヲ定ム。○明治史要・法令類纂
東京在留外國人遊步ノ規程、別紙圖面之通、新利根川（又江戶川トモ云フ）口ヨリ北ノ方金町迄、夫ヨリ西ノ方水戶街道千住宿大橋迄、夫ヨリ隅田川ヲ登リ古谷上迄、夫ヨリ小室村、高倉村、小矢田村、荻原村、宮寺村、三木村、田中村、諸村ヨリ朱引之通日野ノ渡場迄、夫ヨリ玉川口迄ヲ以テ限リトシ
右區內ハ外國人共遊步御差許ニ付、勝手ニ徘徊致ス可ク
就テハ彼我禮儀モ異リ、殊ニ彼方貴人モ手輕ニ旅行致シ候振合ニテ、在々之人民未タ外國人ノ情態ヲモ熟知セザル故、接對方ニ於テ不都合ノ筋ハ勿論、不作法等有之候テハ不相濟儀ニ付、末々迄相互ニ心附、兼テ御布令ノ趣心得違無之樣可致事
一、外國人遊歩之節、若途中ニ於テ休息、又ハ薄暮ニ及ヒ止宿等相望候ハヽ、所役人方ヘ案內致シ、差支無之場所ニ候ハヽ望通取計可遣、旅籠代之儀ハ相對ヲ以受取可申事
一、外國人共門塀等アル場所ハ勿論、招キニ非スシテ人家へ猥リニ立入ラザル筈ニ候得共、若シ庭構園池等一見致シ度旨申聞候ハ、立入不苦場所ヘハ案內可致差支有之場所ハ相斷可申事。
九月○明治元年（紀元二五二八年）。外人ニ府內ノ社寺觀覽ヲ許ス。－法令類纂／右之趣、東京社寺之向ヘ早々可相觸候。辰九月
東京開市相成候上ハ外國人府內徘徊致シ候間、諸社寺等庶人參詣致シ候場所ヘ立入候儀ハ勿論、其餘諸家ノ廟所又ハ靈秘ノ者タリトモ御差支無之分ハ外國人ニ一覽ノ爲致候筈ニ付諸事不都合無之樣ニ可致事。
組々世話掛名主共 今般東京御開市相成候ニ付、居留或ハ一時出府之外國人、府內遊行可致ハ勿論ニ候得共、自ラ彼我禮儀モ異リ、殊更東京之人民ハ未タ外國人ノ情態ヲモ熟知セサルユヘ、何樣之不都合生候モ難計候間、止宿爲致間敷儀ハ勿論、自然市中之旅店等ヘ參リ止宿イタシ度旨申聞候ハゝ、築地外國人旅館へ罷越候樣申諭、止宿之儀ハ堅斷候樣可致事。右之趣市內ヘ不洩樣可觸知者也。 戊辰十二月二日 東京府
内閣官報局『法令全書』明治三年（内閣官報局、明治20〜45年刊行の版）
第七百三十五 閏十月十二日（布）（太政官） 東京在留外國人遊步期程、別紙之通ニ候條、此旨相達候事
一、社寺ハ庶人立入拜禮致候場所迄立入候儀ハ不苦靈秘ニイタシ庶人猥リニ不爲立入場所其餘廟所墳墓又ハ境內〆切之場所ハ相斷可申
尤彼方懇望ニテ其主司ニオイテモ强テ差支無之候ハヽ臨機
内閣官報局『法令全書』明治五年（内閣官報局、明治20〜45年刊行の版）
〇十一月（十一月八日東京府布達ヲ以テ來ル十三日ヨリ施行ス）違式詿違條例
第一條 一、違式ノ罪ヲ犯ス者ハ七拾五錢ヨリ少ナカラス百五拾錢ヨリ多カラサル贖金ヲ追徴ス
第二十條 一、願ナク床店葭簀張等ヲ取建ル者
違式罪目 第一條〜第二十八條／詿違罪目 第二十九條〜第四十四條（条文はいずれも「一、……者」の形で罪となる行為を挙げるのみ）
第十四條 一外國人ヲ無届ニテ止宿セシムル者／第十五條 一外國人ヲ私ニ雜居セシムル者
第十四條 一、外國人ヲ無届ニテ止宿セシムル者／第十五條 一、外國人ヲ私ニ雜居セシムル者
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