歌舞伎に「天竺徳兵衛」という妖術使いが出てきます。
父から蝦蟇の妖術を授かり、日本を覆そうとした父の企てを継ぐ男です。
その名前の元になった人がいた、と伝えられています。
In kabuki there is a sorcerer called Tenjiku Tokubei.
His father passes him the magic of the toad, and with it the plot to overturn Japan.
The man whose name he borrowed is said to have really lived.
काबुकी रंगमंच पर "तेनजिकु तोकुबेई" नाम का एक जादूगर आता है।
वह अपने पिता से मेंढक का जादू पाता है, और पिता की उस साज़िश को आगे बढ़ाता है जिससे जापान को पलट देना था।
कहा जाता है कि जिस व्यक्ति से यह नाम लिया गया, वह सचमुच हुआ था।
播磨の高砂、いまの兵庫県にある港町です。
その土地の地誌に、この人の一節があります。
慶長十七年、高砂の船頭町の生まれ。父は赤穂屋徳兵衛といいました。
寛永三年の十月、長崎の福田を船で出て、六か月かけて天竺の摩迦陀へ渡ります。
一年滞在し、寛永五年の八月に長崎へ戻りました。
さらに一年後、オランダ船に乗って、もう一度天竺へ向かっています。
郷里の寺には、彼が寄進した多羅葉の経文が伝わると、その地誌は書いています。
ただし、この地誌が編まれたのは、ずっとあとの時代です。
どこから聞いた話なのかは、書かれていません。
確かなのは、こちらです。
彼の名を題にした歌舞伎の台本が、版本、木版で刷った本として今も残っています。
そこでの徳兵衛は、父から蝦蟇の妖術を授けられ、その志を継いで人をつけ狙い、失敗する男です。
海を渡ったと伝えられる人が、舞台の上では妖術使いになりました。
Takasago is a port town in Harima, in what is now Hyougo prefecture.
A local gazetteer of that town has a passage about him.
He was born in 1612, in the boatmen's quarter of Takasago. His father was known as Akouya Tokubei.
In the tenth month of 1626 he sailed from Fukuda, near Nagasaki, and reached Magadha in India after six months.
He stayed a year and returned to Nagasaki in the eighth month of 1628.
A year later he boarded a Dutch ship and sailed for India a second time.
The gazetteer says a temple in his home town keeps a sutra he donated, written on talipot palm leaves.
But the gazetteer was compiled long after these events.
It does not say where the account came from.
What is certain is this.
The kabuki play that took his name survives in print.
In it, Tokubei is given the magic of the toad by his father, takes up his father's purpose, stalks his target, and fails.
A man said to have crossed the sea became a sorcerer on the stage.
हरिमा का ताकासागो — आज के ह्योगो प्रान्त का एक बंदरगाह कस्बा।
उसी जगह के भूगोल-वृत्तान्त में इस व्यक्ति का एक अंश मिलता है।
केइचो के सत्रहवें वर्ष, ताकासागो के मल्लाहों के मोहल्ले में जन्म। पिता का नाम अकोउया तोकुबेई था।
कानेई के तीसरे वर्ष, दसवें महीने में, वे नागासाकी के फुकुदा से जहाज़ पर निकले और छह महीने में तेनजिकु — यानी भारत — के मगध पहुँचे।
एक वर्ष वहाँ रहे, और कानेई के पाँचवें वर्ष, आठवें महीने में नागासाकी लौटे।
उसके एक वर्ष बाद, डच जहाज़ पर सवार होकर वे एक बार फिर तेनजिकु की ओर गए।
उनके गाँव के मन्दिर में, उनके द्वारा भेंट किया गया ताड़-पत्र पर लिखा सूत्र आज भी है — ऐसा वह वृत्तान्त कहता है।
पर यह वृत्तान्त बहुत बाद के समय में लिखा गया।
यह बात कहाँ से सुनी गई थी, यह उसमें नहीं लिखा।
जो निश्चित है, वह यह है।
उनके नाम पर बने काबुकी नाटक का पाठ, छपी हुई प्रति के रूप में आज भी सुरक्षित है।
उसमें तोकुबेई वह आदमी है जो पिता से मेंढक का जादू पाता है, उसके संकल्प को आगे बढ़ाकर एक व्यक्ति का पीछा करता है, और असफल होता है।
समुद्र पार करने वाला कहा जाने वाला व्यक्ति, रंगमंच पर जादूगर बन गया।
この話のもとになった記録の言葉です。ページは、その本に刷られたものです。
『天竺徳兵衛韓噺』4巻（円寿堂丸屋甚八）版本一次史料
天竺徳兵衛韓噺 4巻（円寿堂丸屋甚八）
『高砂誌』（高砂協賛会）第五章人物 第一節 天竺徳兵衛
天竺德兵衞は慶長十七年高砂船頭町に生る、彼の父赤穂屋德兵衞は赤穂の人
天竺德兵衞寄進の多羅葉經文等國寳又は美術參考品たるもの多し
寬永三年十月長崎福田を出帆して航程六ヶ月遂に天竺摩迦陀國に航し滯留一年、寛永五年八月長崎に皈航し、羅紗、伽羅、素枝、藥種等を輸入したりき
更に一年の後水主三百余人を率ひ阿蘭陀船に乘込みて、再び天竺に渡航して
天竺德兵衞が殆んど三百年前の昔メナム河口まで再度渡航したる事蹟
『日本文学大系』第23巻（河出書房、昭和13年）歌舞伎篇
宗觀は實は朝鮮人で木曾官といひ、日本を覆へす陰謀をたくらんだが、事成らずして自害し、臨終に際して德兵衞に蝦蟇の妖術を授ける。德兵衞は父の志を嗣いで東山殿をつけ狙つたが、遂に失敗するといふ物語である。
播州の人天竺德兵衞が、天竺摩珂陀國に再度まで航海し、天竺聞書といふ日記を著はして有名になつた。
PDF の後半 2 ページはガイド用です。読み上げる台本、語り方のコツ、事柄ごとに「どこまで言い切ってよいか」、記録の言葉と原本の切り出しが載っています。お客様用の面の裏に来ないよう、両面印刷で組んであります。