この上野の山で、花の頃に三味線を鳴らしてよいかが、役所に願い出されたことがあります。
同じ年、山の扱いを決める伺いのなかに、こう書かれていました。
「近來外國人モ許多遊覽仕候ヘハ」。近ごろは外国人も多く遊覧しているので、と。
Here on the hill of Ueno, someone once petitioned the authorities to be allowed to play the shamisen in cherry-blossom time.
That same year, a letter deciding how the hill should be run said this:
"Since of late many foreigners, too, come here to see the sights."
明治四年（1871年）、この山は、大学の東校の用地になっていました。
大学は、弁官に伺いを出します。
この山は昔から人々が遊び見て回るところで、花の頃は酒宴も掛茶屋も許されてきた。
まだ建物の工事を始めていないので、しばらくはこれまでどおり許しておきたい。
ただ、花の頃には毎日人が押し寄せ、酒に乱れて暴れる者がいるかもしれない。
「近來外國人モ許多遊覽仕候ヘハ」。近ごろは外国人も多く遊覧しているので、思わぬことが起きないとも限らない、と。
弁官の答えは、これまでどおり許してよい、ただし取り締まりは東京府と相談せよ、というものでした。
その年の二月、山に建札が立ちました。
桜の木は一枝たりとも折り取らないこと。山の中で、歌や楽器、音曲の類を固く禁じること。
掛茶屋の者たちが、歎願書を出します。
酒や食べ物は許されたが、鳴物は許されない。客が持ってきた分だけは許してほしい。客が来なくなれば、その日の暮らしに困る、と。
掛茶屋の者たちは、もう一度願い出ます。
花のあいだだけ、客が持ってくる子どもの玩具の三味線を、特別に許してもらえないか。
『東京市史稿』は、この一件に見出しを付けています。
「花時ノ音曲ヲ禁止ス、幾モナク之ヲ許ス」。花の頃の音曲を禁じ、ほどなくこれを許した。
願いが聞き入れられて許したのかどうかは、書かれていません。
In the fourth year of Meiji, 1871, this hill had become land set aside for the Daigaku's eastern school, the Toukou.
The Daigaku sent an inquiry to the Council of State's office, the Benkan.
This hill, it said, had long been a place where people strolled and looked about, and in blossom time drinking parties and tea stalls had always been allowed.
As building work had not yet begun, it wished to go on allowing things as before for the time being.
But in blossom time crowds would pour in every day, and some might get drunk and turn violent.
"Since of late many foreigners, too, come here to see the sights," something untoward could not be ruled out.
The Benkan replied that things might be allowed as before, but that policing was to be settled with the Tokyo prefecture.
In the second month of that year, a notice board went up on the hill.
Not a single branch of the cherry trees was to be broken off. All kinds of music were strictly forbidden on the hill.
The tea-stall keepers sent in a petition.
Food and drink had been allowed, but not music. Could what visitors brought themselves at least be allowed? Without visitors, the keepers could not make a living.
The tea-stall keepers petitioned once more.
Just for the blossom season, might the toy shamisen that visitors bring for their children be specially allowed?
The Tokyo City Historical Records gives this affair a heading.
"Music in blossom time forbidden; allowed again before long."
Whether it was allowed because the petitions were heard, the record does not say.
この話のもとになった記録の言葉です。ページは、その本に刷られたものです。
東京市編『東京市史稿 遊園篇第四』（東京市、昭和7年）
花時ノ音曲ヲ禁止ス、幾モナク之ヲ許ス。
東校御用地上野山内、舊來諸人遊觀ノ地ニテ、往時東京府管轄ノ砌モ花時ハ仍舊遊觀酒宴ヲ許シ、山內掛ケ茶屋等相許シ有之候ニ付、即今東校御用地ニ相成候ヘトモ、未タ經營相始不申候間……營繕取掛リ候マテ當分ノ內諸事從前ノ通リ差許シ置申度候／未正月廿五日 大學
然ルニ漸花時ニモ相成候ヘハ、日々遊人雜沓、或ハ酒亂暴行ノ徒有之候半モ不可圖、近來外國人モ許多遊覽仕候ヘハ、是以テ不慮ノ變有之間敷モ難期、旁以テ掛念不少候ニ付
朱書 諸事從前ノ通リ差許シ置不苦候、尤取締向ノ儀ハ東京府ヘ申談可取計事。
上野御用地內ヘ掛茶屋渡世ノ儀、當分營繕御取掛リマテハ是迄ノ通リ差許被置候ニ付、右稅トシテ山中掃除並非常取締ノ儀ヲモ、田口少主簿ヲ以テ御打合ノ趣承知致シ候。右ハ從來渡世ノ者並新規ノ者ト雖モ、其區々町役ノ手ヲ經候テ御許シ有之度、市籍外ノ者渡世候通リニテハ一般ノ取締ニ差響可申候間
口達之覺 來ル十四日ヨリ上野黑門御開相成候ニ付、山內ヘ晝ノ內手輕ニ葭簀張腰掛ニ致シ、酒食持込渡世致シ不苦候、尤夜分ハ取片付候儀ト可心得……右之通リ被仰渡奉畏候、尤山内ヘ罷越渡世致シ候者共ハ、日々掃除可致旨被仰渡、是又奉畏候。御請書奉差上候處仍如件。己巳二月十三日 上野町名主源八・十三番世話掛
當月六日頃御建相成候建札御文言寫／掟 一、御用地內之櫻樹一枝たりとも折取間敷事。一、地內ニおゐて音曲類かたく禁止之事。右之條々嚴重可相守もの也。辛未二月 山內御取締
右出茶屋等差出候もの共ハ何れも困窮之もの共ニ付、可相成御儀ニ御座候ハヽ、見物之もの共携來候分而已鳴物御差許被下置候ハヽ、多人數之もの共一同活計之一助ニも相成、殊ニ全晝之內計之葭簀張出茶屋一ト通之儀ニ付、不取締之筋も有之間敷哉ニ奉存候
今般御當山御地所拜借願之通被仰付、一同難有仕合奉存候、酒喰之儀ハ御差免被爲遊候得共、鳴物之儀ハ不相成趣被仰出、一同奉畏候／懸茶屋一同代 明治四辛未年二月 鈴木喜兵衞
尤來客持參之儀も多分可有之奉存候、其砌渡世之者ゟ御差免無之段申聞候ゝも、酒上之事ニ候得ハ聞宥ニも相成間敷と、一同深く心痛罷在候、自然來客不參之儀如何可相成ト奉存候、左候得ハ今日之營方殆と當惑罷在候。何卒厚以御仁惠、來客持參之分計御差免被聞分被成下候樣歎願仕候
時節柄追々春色相催シ、櫻樹綻ヒ、日增ニ水筒辨當等携、賑々敷歩遊被成候ニ付テハ、何卒花中計來客持參子供手遊之三味線出格之以御思召御差許ニハ相成間敷哉
右一同志願之趣奉再願候。以上。 明治四辛未年二月 掛茶屋一同代 鈴木喜兵衞 東校御役所御詰合 御役人衆中樣
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